Начиная с середины мая, в еврейской прессе Украины развернулась острая полемика по поводу выбора места для нового Еврейского общинного центра «Наследие» (первоначальное название проекта на презентации 7.05.2002), концепция и финансирование которого были организованы Джойнтом.
При всем нашем уважении к Джойнту, на счету которого много нужных и интересных, хотя и не бесспорных проектов, необходимо отметить, что за 10 лет активной деятельности этой организации в Украине, ни один из ее проектов не вызывал столько споров и противодействия со стороны многих представителей еврейской общины.
Все мы, нижеподписавшиеся, также участвовали, так или иначе, в указанной полемике. Цель настоящего обращения заключается не в том, чтобы добавить новые аргументы в пользу или против выбора места, где должен осуществляться проект «Наследие». Наша цель - прекратить конфронтацию, которая грозит выйти, если уже не вышла, за рамки цивилизованного диалога. Острая фаза полемики только началась, в нее втягивается еврейская и нееврейская пресса Украины и России, Израиля и США. Данную тему обсуждают организации национальных меньшинств, депутаты Верховной Рады и широкие круги общественности Киева. Контроль над легко прогнозируемой «цепной реакцией» невозможен, а ее негативные последствия непредсказуемы.
Одной из важных причин, по которой нам представляется бесперспективным продолжение полемики, является следующее важное обстоятельство. Мы убеждены в том, что никакая экспертиза не сможет с абсолютной достоверностью исключить совпадение многочисленных мест расстрелов и уничтожения останков с местом, которое отведено для строительства общинного центра «Наследие».
Конфликт, по нашему убеждению, может быть приостановлен с помощью общинного компромисса (представительство Джойнта также является частью общины).
Предлагаемый нами компромисс заключается в следующем:
Проект «Наследие» остается, в целом, тем же проектом, но внутри делится на две
основные части: мемориальную и общинную.
Мемориальная часть проекта создается в Бабьем Яру и включает в
себя, кроме памятника жертвам Холокоста, музей Бабьего Яра и Холокоста
в Украине, а также исследовательские программы, связанные с
Холокостом в Украине. Европа уже имеет исторический опыт решения
подобных проблем. Освенцим – символ уничтожения евреев Западной и
Центральной Европы, Бабий Яр – символ уничтожения евреев СССР.
Всем известно, что находится сейчас в Освенциме, нечто подобное
необходимо создать и в Бабьем Яру.
Данная часть проекта, естественно, должна быть согласована со
всеми группами украинского населения, также являющимися
наследниками памяти жертв трагедии (советских военнопленных,
украинских националистов, цыган (рома) и т.д.). Указанное согласование
может осуществляться под эгидой общественного совета проекта,
включающего представителей этих групп.
Общинная же часть проекта строится в ином месте Киева и
включает в себя весь комплекс общинных программ.
Понятно, что указанное разделение проекта порождает массу технических проблем, но это проблемы уже совершенно иного уровня, для их решения можно будет объединить усилия различных сил в общине, которая находится на грани раскола по линии данного проекта, и Джойнта, которому по плечу серьезные и проблемные задачи. В частности, под мемориальную часть проекта можно будет развернуть международную акцию сбора средств, и мы уверены, что десятки и сотни тысяч людей во всем мире пожертвуют деньги на мемориальный комплекс в Бабьем Яру.
Кроме всего прочего из вышесказанного следует, что указанные проблемы нуждаются в многократном экспертном обсуждении, и мы готовы принять участие в любой форме предстоящих форумов и «круглых столов».
Руководители и представители организаций:
Ассоциация еврейских средств массовой информации Украины |
Михаил Гурвиц |
Ассоциация еврейских школ СНГ | Григорий Шойхет |
Бейтар СНГ | Тимур Мишиев |
«Бейтейну оламит» (Представительство в Украине), Ваад Украины |
Аркадий Хидекели |
Благотворительный еврейский фонд «Милосердие - Маген Авот» |
Юрий Слуцкий |
Бней-Акива | Марина Лысак |
Всемирное рабочее движение «Авода оламит» (Представительство в Украине) |
Алексей Лапидус |
Дирекция программ Евроазиатского еврейского конгресса |
Мила Брагинская |
Еврейский Совет Украины | Борис Эстеркин |
Евроазиатский еврейский конгресс | Евгений Червоненко |
Еврейская конфедерация Украины, Всемирный конгресс русскоязычного еврейства |
Иосиф Зисельс |
Киевская еврейская гимназия №299 | Харитон Гильгур |
Журнал "Евреи Евразии" | Виталий Нахманович |
Институт иудаики | Леонид Финберг |
Киевская организация "Бней-Брит" |
Александр Найман |
Киевское еврейское историческое общество |
Стер Елисаветский |
Комитет по репатриации | Ида Онуфрийчук |
Консервативное движение в иудаизме (Представительство в Украине) |
Диана Шустер |
Международный Соломонов Университет | Роман Шапшович |
Сионистская федерация Украины | Владислав Каминский |
Европейский союз еврейских студентов (Представительство в Украине) |
Фаина Прицкер |
Украинский центр изучения истории Холокоста |
Анатолий Подольский |
Фонд исторических видеодокументов "Пережившие Шоа", Программа "Уроки Холокоста в школах Украины" |
Анна Юдковская |
Центр еврейского образования Украины | Яна Яновер |