Парк отдыха на месте массовых убийств?

Бабий Яр - символ Холокоста на территории СССР,
но государство десятилетиями запрещало евреям поминать там погибших.

Спор идет о достойном памятнике в Бабьем Яру, символе Холокоста на территории СССР. Государство десятилетиями запрещало евреям поминать там погибших, памятника которым нет до сих пор. Именно поэтому такие ожесточенные споры между киевскими и заокеанскими евреями идут вокруг строительства общинного центра "Наследие" в Бабьем Яру.
"Если не построить Центр, то здесь не будет ничего, разве что когда-нибудь Макдональдс" - говорит Осип Аксельруд, исполнительный директор Оргкомитета. Деревянная модель, созданная супружеской парой архитекторов из Израиля, предусматривает синагогу, концертный зал и научно-исследовательский институт. В экспозицию о Бабьем Яре будет включен памятник, остальные экспозиции расскажут о Холокосте на Украине. Горсовет выделил участое в 1 гектар Джойнту, который, в свою очередь, выделил 10 000 000 $ на проект. Но Осип Аксельруд боится, что становящиеся все громче критики проекта могут уничтожить проект.
"Танцем на костях" называют противники планируемый Центр. Концертам, выставкам и кафе не место в Бабьем Яре, считает Лев Дробязко из Института иудаики. Этот институт и ВААД резко против данного проекта. Не должно место смерти и захоронений превратиться в центр развлечений. В Бабьем Яре должен быть только Музей, а остальные части центра - в других районах Киева. Нерелигиозные еврейские интеллектуалы вроде Виталия Нахмановича тоже против и добавляют, что Бабий Яр - это место национальной украинской трагедии. Только государство может поставить здесь достойный памятник.
Также евреи из США родом с Украины недовольны. Философ Анна Голдберг из Нью-Йорка, потерявшая в Бабьем Яре 15 родных, говорит в русском журнале " Вестник" о "горьком подарке" евреев городу. Спор идет на страницах киевской еврейской газеты, а также в "Зеркале недели" - газете украинской интеллигенции, где появляются также антисемитские тексты.
Обе стороны считают, что их поддерживает большинство киевских евреев. Джойнт указывает на решения большинства еврейских организаций. Все представленные в Киеве направления иудаизма "за", считает Осип Аксельруд.
Критики считают, что большинство евреев не входят в организациии, которые почти все зависимы от Джойнта, поддерживающего много лет гуманитарные проекты на Украине. А у государства нет денег.
Сторонники проекта пытаются переубедить критиков. Из проекта исключено проведение в Центре праздников и танцев. Химическая экспертиза утверждает, что на месте стройки нет захоронений. 4 киевских раввина подтвердили "кошерность" стройки. Поэтому председатель Джойнта Украины Владимир Глозман уверен: мы увидим Центр в 2004 году.
Последнее слово за Киевским Горсоветом. Необходимо выделить обещанный участок и дать разрешение на строительство. Культурная комиссия горсовета на основании спора требует изменения принятого решения о строительстве. Решение будет принято летом.

"Еврейская общая газета" (Германия)
сокращенный перевод с немецкого.