Бабий Яр — это память. Память о войне, о ее жертвах, ее грязи, крови и бесчеловечности. Память, которую уничтожали, как раньше уничтожали людей, и которая пробивалась сквозь запреты и ложь, как люди вырывались из ада смерти, чтобы рассказать правду живым и почтить мертвых.
Виталий Нахманович - "Бабий Яр: два дня — два года — двадцатый век"

Это начало проекта «Сообщения Чрезвычайной Государственной Комиссии о разрушениях и зверствах немецко-фашистских захватчиков в городе Киеве», присланный Н. Шверником В. Молотову. Правки, внесенные Молотовым, показывают, как из текста о массовом истреблении евреев получается документ о казнях тысяч «мирных советских жителей».
Илья Альтман - "Реакция на Холокост"

Семьи разбомблены, родословные невыносимы, как пересказ сна – но какой-то сверкнувший срезанным краем осколок вдруг дает знать, какого состава твой сплав. Например, в ту меру, в какой я еврей – не по паспорту, не по крови, а по Авраамову потомству, – это только из них: ни из мамы-папы, ни из дедушек-бабушек – отсутствовавших, я евреем не получаюсь, только вот из этих – расстрелянных.
Мое еврейство – родом из Бабьего Яра
Юрий Марьямов "60 лет Бабьему Яру. Кто-то был, приходил и ушел"

Посещение мест, связанных с холокостом, еще в 60-е стало одной из главных традиций альтернативного еврейского движения. Власти, осознав, что ни к чему хорошему (с точки зрения атеизма и интернационализма) подобные встречи не приведут, также стали проводить дни памяти. Но зато под контролем партийных и просто «органов». На организованных ими митингах нельзя было говорить, что среди погибших были евреи, зато ораторы с удовольствием клеймили «израильскую военщину», которая де «угнетает прогрессивный народ Палестины».
Вахтанг Кипиани - "Альтернативный Бабий Яр"

Иллюзии, которыми жили люди в начале XX столетия, что вот-вот наступит гармония наций, государств, экономики, развеялись очень быстро. Ни один из этапов жизни не был таким страшным и человеконенавистническим, как это столетие. ...Неужели это необратимый путь развития человечества? Неужели накануне нового тысячелетия мы не способны остановить эту цепную реакцию уничтожения одних другими? ... И вот, я спрашиваю людей: о Холокосте, о Бабьем Яре, о способности человечества учесть трагические уроки прошлого, о надеждах, если не на счастье в будущем, то на выживание.
Ответы украинских, русских и еврейских интеллектуалов на вопросы анкеты "Холокост, Бабий Яр, современность"

Удивительный факт: если сегодняшний (и завтрашний) исследователь возьмет официальные советские сообщения — сообщение о злодеяниях оккупантов в Киеве, акт Чрезвычайной Государственной Комиссии об Освенциме, — то он попадает в странное положение. Скажем, если ему надо будет опровергнуть утверждения, будто евреев в Освенциме вовсе не уничтожали, а в Бабьем Яре состоялась лишь очередная карательная акция против партизан, — то ему указанные документы не помогут. Слово “еврей” там не найдешь.
Лев Безыменский - "Информация по-советски"

29 сентября 2003 года художники Киева вместе с Фондом содействия развития искусств, Общественным комитетом «Бабий Яр» и Музеем истории Киева провели выставку-акцию «Митцi за вшанування пам'ятi жертв Бабиного Яру». Этой акцией украинские художники почтили память погибших в этом трагическом месте, всех жертв Холокоста, а также выказали поддержку планам общественности Украины наконец-то создать государственный заповедник и национальный мемориал «Бабий Яр», открыть музей Бабьего Яра.
Мероприятия в Киеве, приуроченные к очередной годовщине трагедии Бабьего Яра

События в Киеве свидетельствуют о стремлении властей стереть в сознании людей память о Бабьем Яре. Одновременно власти использовали 40-ю годовщину массовых убийств евреев под Киевом как повод для очередных репрессий по отношению к евреям, желающим выехать из Советского Союза.
Елена Боннэр, Софья Каллистратова, Наум Мейман - "40-я годовщина массовых расстрелов евреев в Бабьем Яре"

29 сентября (1968 г.) в Киеве состоялся официальный митинг в Бабьем Яре. В "Хронике" уже сообщалось, что киевские власти заменили официальным фестивалем традиционный митинг у памятника Шевченко. Точно так же они заменили официальным традиционный ежегодный митинг в Бабьем Яре. Официальные ораторы в основном занимались тем, что осуждали агрессию Израиля, а также говорили достаточно общие фразы о фашистах, которые убивали советских людей, - без указания, что большинство убитых были евреи.
Дело Бориса Кочубиевского - "Хроника текущих событий" от 28 февраля 1969 г.

20 сентября 1966 года было не просто очередной годовщиной начала трагедии в Бабьем Яру, а ее 25–летней годовщиной. Четверть столетия скорбной памяти – не то чтобы прямо запрещенной, но нежелательной, как бы злоумышленной с точки зрения власти (это последнее подчеркивалось и государственным размахом работ по изменению самой топографии Бабьего Яра, превращению его в некий увеселительный парк).
Иван Дзюба - "То, что взывает к совести"

Из окопов Сталинграда он перешел в окопы Бабьего Яра, пережив в десятилетнем промежутке тяжелое разочарование. Сухощавый элегантный капитан основал новейшую русскую военную прозу. И открыто выступил против украинского коммунистического начальства, которое билось в истерике при одном упоминании об огромном могильнике на окраине Киева.
Юрий Щеглов - "В окопах Бабьего Яра"

Небольшой холмик цветов. Венки. Большие, маленькие, средние, просто букеты цветов. На венках ленты с надписями: «Отцу, матери, деду – от сыновей, дочери, внуков». «Детям, которым не суждено было стать взрослыми». «От евреев Свердловска». «Жертвам фашистских палачей». «Замученным в Бабьем Яру – от евреев Минска».
Виктор Некрасов - "Городские прогулки"

За минувшие шесть десятилетий горьких слез пролито намерено, скорбных слов сказано несчетно. Но день за днем, год за годом эта трагедия стала превращаться в нечто абстрактное. Стало уходить главное: Бабий Яр — это концентрированное выражение ксенофобии и шовинизма, нацизма и фашизма.
Александр Шлаен - "Стал ли Бабий Яр уроком истории"

Бабий Яр - наверное, какой-то магазин. Что-то вроде ярмарки... Я не знаю. Там, наверное, все продается... Бабий Яр - можете объяснить мне, что это такое, с чем это связано?
Владимир Тольц - "Говорят, что когда иссякает память - трагедии повторяются"

Четыре года подряд Международный социологический институт проводит в Украине исследование по поводу ксенофобии. Так вот, последнее исследование этого года показало, что 30-40% населения Украины предрасположены к ксенофобии, из них 80%, самых непримиримых, проявляют откровенно антисемитские настроения. И 30% хотели бы, чтобы евреев вообще лишили украинского гражданства.
Владимир Тольц - "60 лет после Бабьего Яра"

Повiстинка в чотирьох снах, з безсонним епілогом і постскриптумом про жахливу катастрофу місцевого значення, кiлькiсть жертв якої досі точно не встановлена.
Присвячується всім відомим і невідомим жертвам великих і малих радянських катастроф, тим, хто грудьми закривав розхлябаність і дурість чинуш, і тим, хто гинув мовчки або перелякано тікав від смерті - але так i не зумів врятуватися...
Тимур Литовченко - "До комунiзму залишалось рокiв п'ятнадцять-двадцять"